A stout old lady was walking with h

A stout old lady was walking with her basket down the middle of a
street in Petrograd to the great confusion of the traffic and with no
small peril to herself. It was pointed out to her that the
pavement was the place for pedestrians, but she replied: 'I'm going
5 to walk where I like. We've got liberty now.' It did not occur
to the dear old lady that if liberty entitled the pedestrian to
walk down the middle of the road, then the end of such liberty
would be universal chaos. Everybody would be getting in
everybody else's way and nobody would get anywhere.
10 Individual liberty would have become social anarchy.

There is a danger of the world getting liberty-drunk in
these days like the old lady with the basket, and it is just as well
to remind ourselves of what the rule of the road means. It means
that in order that the liberties of all may be preserved, the
15 liberties of everybody must be curtailed. When the policeman,
say, at Piccadilly Circus steps into the middle of the road and
puts out his hand, he is the symbol not of tyranny, but of liberty.
You may not think so. You may, being in a hurry, and seeing
your car pulled up by this insolence of office, feel that your
20 liberty has been outraged. How dare this fellow interfere with
your free use of the public highway? Then, if you are a
reasonable person, you will reflect that if he did not interfere with
you, he would interfere with no one, and the result would be that
Piccadilly Circus would be a maelstrom that you would never
25 cross at all. You have submitted to a curtailment of private liberty
in order that you may enjoy a social order which makes your
liberty a reality.

Liberty is not a personal affair only, but a social
contract. It is an accommodation of interests. In matters which do
30 not touch anybody else's liberty, of course, I may be as free as I
like. If I choose to go down the road in a dressing-gown who
shall say me nay? You have liberty to laugh at me, but I have
liberty to be indifferent to you. And if I have a fancy for dyeing
my hair, or waxing my moustache (which heaven forbid), or
35 wearing an overcoat and sandals, or going to bed late or getting
up early, I shall follow my fancy and ask no man's permission. I
shall not inquire of you whether I may eat mustard with my
mutton. And you will not ask me whether you may follow this
religion or that, whether you may prefer Ella Wheeler Wilcox to
40 Wordsworth, or champagne to shandy.

In all these and a thousand other details you and I please
ourselves and ask no one's leave. We have a whole kingdom in
which we rule alone, can do what we choose, be wise or
ridiculous, harsh or easy, conventional or odd. But directly we
45 step out of that kingdom, our personal liberty of action becomes
qualified by other people's liberty. I might like to practice on the
trombone from midnight till three in the morning. If I went on to
the top of Everest to do it, I could please myself, but if I do it in
my bedroom my family will object, and if I do it out in the streets
50 the neighbors will remind me that my liberty to blow the
trombone must not interfere with their liberty to sleep in quiet.
There are a lot of people in the world, and I have to
accommodate my liberty to their liberties.

We are all liable to forget this, and unfortunately we are much
55 more conscious of the imperfections of others in this respect than
of our own. A reasonable consideration for the rights or feelings
of others is the foundation of social conduct.

It is in the small matters of conduct, in the observance of
the rule of the road, that we pass judgment upon ourselves, and
60 declare that we are civilized or uncivilized. The great moments of
heroism and sacrifice are rare. It is the little habits of
commonplace intercourse that make up the great sum of life and
sweeten or make bitter the journey.

Adapted from an essay by George Orwell

Resultados (Português) 1:

Uma robusta velhinha estava caminhando com sua cesta no meio de um rua em Petrogrado, a grande confusão do tráfego e não pequeno perigo para si mesma. Assinalou-lhe que o pavimento era o lugar para os peões, mas ela respondeu: ' Eu vou 5 a andar como eu. Agora temos liberdade.' Não ocorreu para a querida senhora de idade que se liberdade direito o pedestre para andar no meio da estrada, então o fim da tal liberdade seria o caos universal. Todo mundo gostaria de estar recebendo todo mundo de outra maneira e ninguém ia levar a nada. 10 liberdade individual se tornaria anarquia social. Existe o perigo do mundo ficando bêbado de liberdade em nos dias de hoje como a velha com o cesto, e é melhor assim para nos lembrarmos de que a regra da estrada significa. Significa que, na ordem em que as liberdades de todos podem ser preservadas, a 15 das liberdades de todos devem ser cerceadas. Quando o policial, dizer, no Piccadilly Circus passos no meio da estrada e coloca sua mão, ele é o símbolo não da tirania, mas da liberdade. Você não pode pensar assim. Você maio, estar com pressa e ver seu carro apareceu por essa insolência dos empregados, sentir que seu liberdade de 20 tem sido ultrajado. Como ousa interferir nesse sujeito seu uso gratuito da via pública? Então, se você é um uma pessoa razoável, você irá refletir que se ele não interfere com Você, ele iria interferir com ninguém, e o resultado seria que Piccadilly Circus seria um redemoinho que nunca 25 atravessar em tudo. Você se submeteu a uma restrição da liberdade privada a fim de que você pode desfrutar de uma ordem social que torna seu liberdade, uma realidade. Liberdade não é um assunto pessoal, mas um social contrato. É uma acomodação de interesses. Em matéria que fazer 30 não tocar alguém de outra liberdade, claro, eu posso ser livre como eu como... Se eu optar por ir pela estrada em um roupão que deve me dizer? Você tem liberdade para rir de mim, mas eu tenho liberdade para ser indiferente a você. E se eu tenho uma fantasia para tingimento meu cabelo, ou encerar meu bigode (que Deus não permita), ou 35, vestindo um casaco e sandálias, ou ir para a cama tarde ou ficar até cedo, vou seguir minha fantasia e pedir permissão a ninguém. Eu Não devem perguntar de você, se eu posso comer mostarda com meu carne de carneiro. E não vai me perguntar se você pode seguir este religião ou que, se você pode preferir Ella Wheeler Wilcox para Wordsworth 40, ou champanhe, a bebida. Em todos estes e mil outros detalhes você e eu por favor nós mesmos e pedir licença a ninguém. Nós temos um reino inteiro que podemos governar sozinho, pode fazer o que nós escolhemos, ser sábio ou ridículo, áspero ou fácil, convencional ou estranho. Mas diretamente passo 45 fora desse reino, nossa liberdade pessoal de ação torna-se qualificada pela liberdade de outras pessoas. Gostaria de prática sobre o Trombone da meia-noite até as 3 da manhã. Se eu fui na o topo do Everest para fazê-lo, eu poderia por favor me, mas se eu faço isso em meu quarto, minha família se oporá, e se eu faço isso para fora nas ruas 50 os vizinhos me lembrará que minha liberdade para explodir o Trombone não deve interferir com a sua liberdade para dormir em silêncio. Há muita gente no mundo, e eu tenho que acomodar a minha liberdade de suas liberdades. Somos todos responsáveis esquecer isso, e infelizmente estamos muito 55 mais consciente das imperfeições dos outros a este respeito do que de nossa própria. Uma consideração razoável para os direitos de sentimentos dos outros é a base da conduta social. É nas pequenas matérias de conduta, em conformidade com a a regra da estrada, que podemos julgar a mesmos, e 60 declarar que somos civilizados ou incivilizado. Os grandes momentos da heroísmo e sacrifício são raros. É os pequenos hábitos de relação sexual comum que compõem a grande soma de vida e adoçar ou tornar amarga a jornada.Adaptado de um ensaio de George Orwell

Resultados (Português) 2:

A velha senhora corpulenta estava andando com sua cesta no meio de uma
rua em Petrogrado para a grande confusão do tráfego e sem
pequeno perigo para si mesma. Assinalou-se a ela que o
pavimento foi o lugar para os peões, mas ela respondeu: 'Eu vou
5 a andar, onde eu gosto. Temos liberdade agora. ' Não ocorreu
ao querida senhora de idade que se a liberdade tem direito a pedestres a
andar no meio da estrada, em seguida, ao final de tal liberdade
seria o caos universal. Todo mundo seria entrar em
forma e ninguém de todo mundo iria chegar a lugar nenhum.
10 A liberdade individual teria se tornado anarquia social. Existe o perigo de o mundo entrar em bebido-liberdade nos dias de hoje, como a velha senhora com a cesta, e ele é tão bem que nos lembrar de que a regra da estrada significa. Isso significa que, a fim de que as liberdades de todos possam ser preservadas, as 15 liberdades de todos devem ser abreviados. Quando o policial, digamos, em Piccadilly Circus pisa no meio da estrada e coloca a sua mão, ele é o símbolo não da tirania, mas da liberdade. Você não pode pensar assim. Você pode, estar com pressa, e vendo seu carro puxado para cima por esta insolência de escritório, sente que sua 20 liberdade foi ultrajado. Como se atreve este companheiro interferir com o seu uso gratuito da via pública? Então, se você é uma pessoa razoável, você vai refletir que, se ele não interferiu com você, ele iria interferir com ninguém, eo resultado seria que Piccadilly Circus seria um turbilhão que você nunca iria 25 transversal a todos. Você submetido a uma restrição da liberdade privada, a fim de que você pode desfrutar de uma ordem social que torna a sua liberdade uma realidade. A liberdade não é apenas uma questão pessoal, mas um sociais contrato. É uma acomodação de interesses. Nas matérias que fazer 30 não tocar a liberdade de ninguém, é claro, eu posso ser tão livre como eu gosto. Se eu optar por ir para baixo a estrada em um roupão que dirá me nay? Você tem liberdade de rir de mim, mas eu tenho liberdade para ser indiferente a você. E se eu tiver uma fantasia para tingir meu cabelo, ou depilação meu bigode (que Deus nos livre), ou 35 vestindo um sobretudo e sandálias, ou ir para a cama tarde ou ficar-se cedo, vou seguir minha fantasia e pedir a permissão de ninguém. Eu não consultar-te se eu coma mostarda com meu carneiro. E você não vai me perguntar se você pode seguir esta religião ou que, se você pode preferir Ella Wheeler Wilcox para 40 Wordsworth, ou champanhe para Shandy. Em todas estas e outras mil detalhes que você e eu agradar a nós mesmos e pedir a licença de ninguém. Temos um reino inteiro em que governar sozinho, pode fazer o que escolher, seja sábio ou ridículo, áspera ou fácil, convencional ou ímpar. Mas diretamente nos 45 passo fora desse reino, a nossa liberdade pessoal de ação torna-se qualificado pela liberdade de outras pessoas. Eu gostaria de praticar o trombone de meia-noite até as três da manhã. Se eu fui para o topo do Everest para fazê-lo, eu poderia agradar a mim mesmo, mas se eu fizer isso no meu quarto a minha família vai se opor, e se eu fizer isso nas ruas 50 os vizinhos vão lembrar-me que a minha liberdade para soprar o trombone não devem interferir com a sua liberdade para dormir tranquilo. Há um monte de pessoas no mundo, e eu tenho que acomodar a minha liberdade para as suas liberdades. Somos todos responsáveis ​​para esquecer isso, e, infelizmente, são muito mais 55 consciente das imperfeições dos outros, a este respeito do que da nossa própria. Uma consideração razoável para os direitos e sentimentos dos outros é o fundamento da conduta social. É nas pequenas questões de conduta, na observância da regra da estrada, que passamos julgamento sobre nós mesmos, e 60 declaram que somos civilizados ou incivilizado. Os grandes momentos de heroísmo e sacrifício são raros. É os pequenos hábitos de relações comuns que constituem a grande soma de vida e adoçar ou tornar amargo da viagem. Adaptado de um ensaio de George Orwell

Resultados (Português) 3:

UMA Grande senhora caminhava com a cesta no Meio de um
Street EM petrogrado para Grande confusão do tráfego e SEM perigo para Si mesma - pequeno.De pointed out E superior não Mais que
pavement was the de 70, um she sério% 'ocean going
e walk I SEM antes ajudar aindaTemos Liberdade Agora. Não ocorreu
para querida velha que se Liberdade Direito do pedestre, a
Andar no Meio Da Estrada, então o final dessa Liberdade
seria CAOS universal.Todos seriam a
todos Da forma e ninguém Iria chegar a Lugar nenhum.
10 a Liberdade individual se tornasse a Anarquia social.

, existe o Risco de o Mundo ter Liberdade bêbada EM
Estes DIAS Como a velha senhora com cesto, e é assim:De lembrar que o estado Da Estrada.Significa o que para que a Liberdade de todos Pode ser preservada, O
15 liberdades de todos devem ser reduzidos.Quando o policial,
, no Piccadilly Circus Passos no Meio Da Estrada e
coloca a SUA mão, ele é o símbolo de tirania, MAS Da Liberdade.
você Pode não pensar assim.Você Pode ESTAR com pressa, e ver -SEU carro puxado por essa insolência de escritório, sentir que a
20 Liberdade FOI ofendida.Como se ele interfere com a Livre utilização de - a via pública?Seus Anos De, Da
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de EM interfere do a de "result apenas that
Piccadilly Circus apenas de colocações NOS that would never
25 Cruz.TEM apresentado à restrição Da Liberdade Privada - para que possa desfrutar de UMA ordem social que Torna o TEU


Liberdade Liberdade UMA realidade. Não é UMA questão Pessoal, MAS o contrato social.- O EM accommodation directamente atravésEM assuntos que não tocam ninguém
30 Da Liberdade, é Claro, não Pode ser tão Livre Como EU
.Se EU escolher IR PELA Estrada EM um roupão que deve dizer - me - nay?Você TEM Liberdade para RIR de MIM, MAS tenho
Liberdade de ser indiferente.And Anos I posição terrestre for generalidades
Como função de waxing Como moustache (which situações de campanha EU
35 wearing an overcoat adoptadas de going e bed late representante
de Mundo de: deixar Como terrestre and no man's Parece tambémI
Não deve perguntar se posso comer mostarda com MEU
Carneiro.E não me pergunte se você Pode seguir este
religião ou, Se você preferir Ella Wheeler Wilcox a
40 Wordsworth, ou champanhe a Shandy.

EM todos esses e milhares de outros detalhes que por favor NOS perguntar - e ninguém sair.Temos todo um Reino EM
que governar sozinho, posso fazer o que escolhemos.Ser sábio Ou
ridículo, áspera Ou simples, convencional ou Estranho.MAS diretamente NOS
45 sair desse Reino, nossa Liberdade de ação se Torna
qualificados por outras pessoas Da Liberdade.EU gostaria de treinar o
trombone a partir Da MEIA - Noite até as três Da manhã.Se EU fosse a
o TOPO do Everest para fazer isso, EU poderia me agradar, MAS se EU fizer isso no MEU quarto, minha família - objeto,E se EU fizer isso NAS ruas
50 OS vizinhos vão me lembrar que minha Liberdade para explodir o
Trombone não deve interferir com SUA Liberdade para dormir EM silêncio. - há muitas pessoas no Mundo, e EU tenho a minha Liberdade para acomodar SUAS liberdades
.

todos Somos responsáveis esquecer isto, e infelizmente estamos Muito
55 Mais consciente Das imperfeições DOS outros, Neste contexto, que:Do Nosso próprio.UMA consideração razoável para OS direitos ou sentimentos
de outros é o fundamento Da Conduta social.

, é NAS pequenas questões de Conduta, Na observância Da regra - O Da Estrada, que NOS julgar a nós mesmos, e
60 declarar que Somos civilizados e incivilizados.Grandes Momentos de heroísmo e sacrifício
são raros.É a hábitos de
Intercourse that minha aterrissagem de great Parque a fé DOS
sweeten minha avaliação para acompanhados ainda

adapted EM secar by George parir